閱讀經文：羅三9-12； 17-20 和合本
9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。 10 就如經上所記：
「沒有義人，連一個也沒有！
11 沒有明白的，沒有尋求神的；
12 都是偏離正路，一同變為無用。
沒有行善的，連一個也沒有！
17 平安的路，他們未曾知道。
18 他們眼中不怕神。」
19 我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。 20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
閱讀經文：羅三9-12； 17-20 和合本
經文解讀：
保羅在羅馬書第二章指出，猶太人有律法卻不遵守，故即使受了割禮也不比外邦人好。接著，到了第三章的這段經文，要向讀者呈現的，是一個更進一步的現實：在世上，連一個義人都沒有！沒有任何人（包括猶太人）比其他人強，因為在神公義的量尺底下，我們全都「在罪惡之下」（參考一18、二29和三9）。
在三10-12中，保羅以一個重複六次的詞語「沒有」，斬釘截鐵地強調此「沒有義人」的事實。而在三10-17整段經文中，保羅亦不斷引用舊約經文來支持他的看法，包括：
引用詩十四1-3：羅三10-12 提及經上所記，沒有人願意去尋求神，所有人都偏離正路，也不作善行；
引用詩五9、詩一百四十3和詩十7：羅三13-14 提及「喉嚨、舌頭、嘴唇、口」，全都與人充滿罪惡的話有關；
引用賽五十九7-8：羅三15-17 提及「腳、路」，指出他們殺人流血、殘害暴虐，所行的路沒有平安。
最後保羅在羅三18 以第七個「沒有」— 罪人眼中不怕神，英譯本譯作「沒有」對神的敬畏（NIV: There is no fear of God before their eyes）— 作為一個段落的總結，這也同樣是出自舊約經文的（參詩三十六1）。
保羅之所以引用眾多舊約作為佐証，目的是要「塞住各人的口」（三19-20），要叫世人知道，他們都將伏在神的審判之下，包括那些熟悉舊約的猶太人，要他們無言以對。
讀經分享：
經文清楚直接地告訴我們，在律法之下 – 在神所定的標準之下 – 沒有一個義人，連一個也沒有，因我們都被罪所轄制。
表面上，我們會有人（必然包括自己？）「看來」比某些人「有義」。在新聞上、在工作場所中、在我們眼前的，盡都是不法的事，這世界惡人當道、公義無存，當我們大聲疾呼「世風日下」的時候，我們必不是在這些歪風卑劣之列，「我們」必定是可以盡情指責「他們」的那些「義人」。
可是，下一次，當我們「又」看到「他們」的罪，又要開口指斥，或是搖頭譏諷的時候，請打開聖經、回到主的面前，求光照、求憐憫、求寬恕，因為，在神的審判台前，「凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義」，在祂的（不是我們的）標準以下，我們都無話可說 — 我們與我們眼中的惡人，充其量也只是程度上的「好一點差一點」的分別，若不是主的救贖挽回，誰能站立得住？
不要自欺，更不要自以為義！重新認清這世上的你和我，以禱告代替謾罵，謙卑來到主面前，感激祂的拯救；求祂賜下恩典，讓我們有力行祂看為正的事。