五經行 第49章  舉三反一

---

第五部／申命記：指向未來的叮囑 頁245

按此進入👉 全書目錄

第49章  舉三反一
這些律例典章就是你們所要謹守遵行的…。（申十二1上；原文直譯）

思想問題：

1. 【選擇題】申命記第十三章的主題是「事奉別神的引誘」，來自哪三個方面？  
   1. 行神蹟的先知、自家親屬友人、鄰近城中匪類；或
   2. 行神蹟的先知、仇敵、鄰居。
2. 【選擇題】這三個事例有何共通之處？ 
   1. 都是常在身邊出現，一不小心就被引誘的；或
   2. 都屬於比較極端的情況，非日常一般的際遇，但一旦發生，就難以抗拒。
3. 【選擇題】申命記為何要舉出三個事例？ 
   1. 因人人都會最少因這三個事例中的其中一個而被引誘；或
   2. 是要刻意向我們發出挑戰：究竟會不會在這些特殊情況下，又或是其他意想不到的情況下離棄上主。
4. 【默想】你有想過，會在什麼情況下失足跌倒？你若知道，就可以防患於未然。你願意現在就好好想想嗎？
5. 【默想】作者問：申命記第十二至第二十八章所記載的上百段「律例典章」，是「律法」，抑或是「訓誨」？你的答案是甚麼？這對你遵行這些吩咐有何分別？
   

（本章【選擇題】答案在下一章  //  上一章答案：2. 2. 1.）

補充資料及經文出處：

• 申命記第十三章很清楚是一個獨立的段落：前面第十二章提到「不可追隨迦南宗教風俗」，後面第十四章討論「分別為聖的生活」，而中間第十三章描述的乃是「事奉別神的引誘」。
• 「事奉別神的引誘」，可能來自三個方面：行神蹟的先知（十三1～5）、自家親屬友人（十三6～11）、或鄰近城中匪類（十三12～18）
• 「另有一個心志，專一跟從上主」（民十四24；書十四14）
• 我們不應單從字面解釋，認為經文只提過「弟兄、兒女、懷中的妻」（申十三6），於是便可縱容包庇姑息來自「姐妹、父母、丈夫」的引誘。