五經行 第43章  順服的智慧

---

第四部／民數記：國度子民的養成  頁217

按此進入👉 全書目錄

按此進入👉YouTube版

第43章  順服的智慧
但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數的以色列人。（民二十六64）

思想問題：

1. 【選擇題】第二十六章用了「瘟疫之後」這開場白，把第二次人口統計與前一章巴力毘珥事件連接起來，是刻意向讀者提醒甚麼？  
   1. 以色列的人數因受刑罰而大大減少了；或
   2. 上主沒有因百姓十次悖逆而改變祂的應許，上主依然信實眷佑，以至兩代以色列的總人數只相差千分之三。
2. 【選擇題】在支派中不同家族的清單中，刻意記下西羅非哈五個女兒的名字，有何用意？ 
   1. 要高舉這五個女子，以作為婦女權運動在舊約聖經中的濫觴；或
   2. 要記載她們向摩西和首領並全會眾提出分地的請求，帶出所有以色列民，無論男女尊卑都要順服遵行上主吩咐的主題。
3. 【選擇題】在二十七章的下半部分，記載摩西向上主多番懇求仍不得進入迦南的事，是要告訴我們…？ 
   1. 順服上主無分年齡性別，也不計較貴賤尊卑，對以色列群體中幾個女子如是，對身為最高統帥的摩西更如是；或
   2. 上主不近人情，摩西也惱羞成怒。
4. 【默想】在第二十七章中，我們看到西羅非哈五個女兒、族長們和摩西，都有個人順服上主的學習。對你來說，誰的功課最難學？為甚麼？
   
5. 【默想】第二十八至第三十章有關全年奉獻的規格和許願的條例，其實是群體順服上主的日常操練。你呢？你和你的家/你在教會裡，如何把順服融會在日常生活中？
   

（本章【選擇題】答案在下一章  //  上一章答案：2. 1. 2.）

 

補充資料及經文出處：

• …這一次卻是在四十年後，來到「摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊」（二十六63）進行的。
• …惟一例外是，在列出瑪拿西支派八個家族時，特別提到希弗族中，西羅非哈沒有兒子，只有五個女兒，還罕有地逐一記下了她們每人的名字（二十六33）。
• 西羅非哈五個女兒站在會幕門口，向摩西和首領並全會眾提出分地的請求（二十七1～4）
• 「可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。」（三十六6）
• 「耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。」（三十六10）
• 上主告訴他在臨終之前可以上山，觀看迦南應許美地，卻不得進去（二十七12～13）。
• 「夠了，你不要向我再提這件事了。」（申三26，《新漢語譯本》）
• 摩西並未因此惱羞成怒，他除了積極預備自己的身後事（申三十一～三十三）
• 約書亞也必須站在祭司面前，按照求問上主所得的指示，領導以色列全會眾（二十七15～23）。
• 第二十八至第二十九章詳盡交代全年奉獻各樣祭祀的規格：從每天晨昏（二十八3～8）到安息日（9～ 10節）和月朔（11～15節），又從年初的逾越節（16～25節）、七七節（26～31節），到七月的吹角日（二十九1～6）、贖罪日（7～11節）和住棚節（12～38節），百姓都需要嚴謹遵守上主的吩咐，獻上當天所指定的供物，依例執行。
• 「這是關於丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年輕還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。」（三十16，《和合本修訂版》）
• 「許願不可食言」（2節）
• 上主訓誨的焦點，是要說明例外的情況：女兒或妻子許願，須獲得父親或丈夫的認可，否則未算成立，上主亦不會追究（5、12節）。