五經行 第36章 不只是規範：以色列民的屬靈功課

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第四部／民數記：國度子民的養成  頁181

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第36章  不只是規範：以色列民的屬靈功課
耶和華曉諭摩西說：你告訴亞倫和他兒子說：你們要這樣為以色列人祝福…。（民六 22～23）

思想問題：

1. 【選擇題】民數記第五、六章按照「耶和華吩咐摩西說」這開場白，可分作五個主要段落，這五段是…？  
   1. 彼此之間沒有明顯聯繫、沒有一致題旨，堆放在這裡純屬偶然的「雜錄」；或
   2. 在民數記一至六章中，上主一連十六段吩咐裡的最後五段；第六章最後的一段更是與頭四章首尾呼應，結構清晰嚴謹。
2. 【選擇題】第五章所記三段上主的吩咐，事實上是要處理…？ 
   1. 以色列全會眾在曠野生活的紀律和秩序；或
   2. 無關痛癢、可有可無的生活雜項。
3. 【選擇題】設立有關許願作拿細耳人的律例，目的是…？ 
   1. 鼓勵更多人模仿祭司利未人的生活方式，從而「提升百姓的神聖程度」；或
   2. 讓所有人都認得他們是歸上主分別為聖的人，也因此提醒所有人，其實全以色列都是歸上主分別為聖的子民。
4. 【默想】有關把虧負別人的賠償歸與祭司這條例，目的是讓犯錯的人心裡不再內疚、在群體中重新抬起頭來生活。你心中也有未解的悔疚嗎？你願意來到上主面前求處理、得釋放嗎？
5. 【默想】夫婦之間若有懷疑，內心積存揮之不去的疑惑，該怎麼辦？上主重視我們的婚姻關係，你會如何維繫彼此之間忠誠真摯的關係？
   

（本章【選擇題】答案在下一章  //  上一章答案：2. 2. 2.）

 

補充資料及經文出處：

• 按照經文刻意重複「耶和華吩咐摩西說」（參《和合本修訂版》）的開場白，我們可以分作五個主要段落：
  一、不潔淨者須出到營外（五1～4）
  二、賠償之數可歸與祭司（五5～10）
  三、消除丈夫疑忌的試驗（五11～31）
  四、拿細耳人許願的條例（六1～21）
  五、祭司為以色列的祝福（六22～27）
• 「耶和華吩咐摩西說」這重複的開場白，不但見於五段律例典章之首，也工整地重複出現在前四章三個主要部分：頭三次是有關核點以色列全會眾的始末（一1、48，二1），中間五次是有關利未支派代替所有長子的計算（三1、5、11、14、44）註1，最後三次是有關利未支派三族的職責和人口（四1、17、21）。
• 祭司祝福時所用的雖然是第二人稱單數代名詞「你」，但祝福的對象是「他們」，就是整個上主子民的群體（民六23、27；「以色列人」原文直譯是「以色列的眾子（複數）」）。
• 不潔淨者（包括痳瘋病患、漏症、接觸死屍等）須出到營外，免得污穢營地，這是全會眾透過潔淨條例學習儆醒順服的紀律。註2
• 有關許願作拿細耳人的律例，大概並非要鼓勵更多人模仿祭司利未人的生活方式，從而「提升百姓的神聖程度」。註3
•  附註
  1. 民數記第三章40節原文所用，乃不同的動詞。
  2. 有關利未記中潔淨條例的教學（pedagogical）意義，參本書第二十四章〈順服上主的日常操練〉。
  3. 黃嘉樑，《在曠野中與上帝同行：民數記析讀》（香港：基道，2008），頁56。