五經行 第33章 生死禍福的真正依據

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第三部／利未記：成為聖潔的子民   頁171

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第33章  生死禍福的真正依據
你們若遵行我的律例、謹守我的誡命..。（利二十六3）

思想問題：

1. 【選擇題】利未記第二十六章4至13節記錄了上主向遵命者所降的福，包括哪三個不同的範疇？  
   1. 有水、有平安和有瓦遮頭；或
   2. 物質上的豐裕、精神上的安寧和屬靈上的同在。
2. 【選擇題】上主要向逆命者降禍的經文，比賜福的經文多足一倍，原因是…？ 
   1. 災禍的種類繁多或情節複雜；或
   2. 上主降禍分作五個階段，災殃一個比一個厲害。
3. 【選擇題】上主沒有一次將所有災禍悉數降下，所以…？ 
   1. 我們要趁還有機會就立刻回轉悔改；上主或許會因我們願意悔改的反應，而停止降禍；或
   2. 我們可以繼續犯罪，反正開始降罰的時候都死不了。
4. 【默想】上主的賜福從來都是慷慨和周全的，你認同嗎？怎樣才可以到達豐盛生命的境界？
5. 【默想】上主降罰前都是有跡可尋的，你認同嗎？你認為人可以試試上主寬容忍耐的程度嗎？
   

（本章【選擇題】答案在下一章  //  上一章答案：2. 1. 1.）

 

補充資料及經文出處：

• 摩西在基利心山和以巴路山分別宣布禍福（申二十七11～二十八68）
• 利未記第二十六章4至13節記錄了上主向遵命者所降的福；同一個希伯來文動詞，重複出現了三次：
  一、「我要賜下雨水」（4節）
  二、「我要賜下平安」（6節）
  三、「我要賜下帳幕」（11節）
  這就是說，上主的賜福包括三個不同範疇：物質上的豐裕（4～5節）、精神上的安寧（6～10節）、屬靈上的同在（11～13節）。
• 「耶和華福之富之，不使懷憂」（箴十22，《文理本》）
• 相對於短短十節三小段的賜福，記載上主要向逆命者降禍的經文，卻有足足一倍的篇幅（14～33節）：
  一、疾病轄制、驚惶逃跑（14～17節）
  二、七倍懲罰、地不出產（18～20節）
  三、七倍降災、野獸為禍（21～22節）
  四、七次擊打、刀劍瘟疫（23～26節）
  五、七次懲罰、城邑荒涼（27～33節）
• 「你們若還不聽從我」（18、21、23、27節）
• 這是作為父親對他兒子的疼愛管教（箴三11～12），絕非「打落十八層地獄、永世不得超生」的報應懲罰。
• 就算上主子民經歷亡國被擄、「在仇敵之地消滅」的絕路上（34～39節），他們還有認罪回轉的可能。
• 子民即或已經被趕散到仇敵之地，但若願意承認自己行事與上主作對，謙卑悔改，仍可重新蒙上主記念拯救（40～45節）。
• 「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼後三9）