五經行 第25章 誰無罪？

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第三部／利未記：成為聖潔的子民   頁137

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第25章  誰無罪？
若有婦人懷孕生男孩，她就不潔淨七天..她若生女孩，就不潔淨兩個七天。（利十二2、5）

思想問題：

1. 【選擇題】「像在月經污穢的日子」中的「污穢」，及「不潔淨」的日子，又可有以下哪個意思和作用？  
   1. 「不適」和 坐月子；或
   2. 「不清潔」和 被禁錮。
2. 【選擇題】為甚麼婦人生孩子要獻「燔祭」和「贖罪祭」？ 
   1. 因舊約聖經歧視產婦；或
   2. 因夏娃生產後曾挑釁的誇口，以及為保險而「大包圍式」贖罪，因產婦有可能在極痛之間，開口咒詛丈夫、或心裡埋怨上主，事後卻又忘記了。
3. 【選擇題】利未記規定誰要獻贖罪祭？
   1. 婦人生子後、痲瘋和血漏病人痊癒後，即是婦人、病患、不潔的人要獻贖罪祭；或
   2. 婦人生子後、痲瘋和血漏病人痊癒後、大祭司承接聖職和以色列全會眾在會幕敬拜時，也要獻贖罪祭，即人人都要獻贖罪祭。
4. 【默想】這個對婦人生男生女不潔淨的條例，其實是反映上主對人的愛護與體恤，你同意嗎？你能因此而更認識上主，更明白祂對我們的愛嗎？
5. 【默想】我們在讀舊約聖經時，常會產生很多疑問和誤解，你認為原因何在？是基於我們對舊約的文化背景不認識，還是對我們的上主不認識？
   

（本章【選擇題】答案在下一章  //  上一章答案：2. 2. 2.）

 

補充資料及經文出處：

• 月經有何「污穢」（十二2）？
• 為什麼生男孩「不潔淨」的日子是七天，然後「在產血不潔之中，要家居三十三天」（十二2、4）；生女孩「不潔淨」和「家居」的日子卻分別是「兩個七天」和「六十六天」（十二5）？
• 讓我們首先澄清一個翻譯上的誤會：「污穢」的字根（dwh）其實有「愁煩」或「發暈」的意思（哀一13，五17；參《新譯本》和《呂振中譯本》），因此，此處可解作「像在月經『不適』的日子」（十二2）；這也是目前猶太NJPS英譯本的翻譯：「as at the time of her menstrual infirmity」。
• 聖經學者指出，「不潔淨」的日子其實有讓產婦「坐月子」康復的作用：她不用操勞工作（十五19～24），也不須前往聖所敬拜；在這期間，丈夫更嚴禁與她行房（二十18）。
• （婦人生孩子後）要到祭司那裡獻「燔祭」和「贖罪祭」（十二 6～8）
• 「耶和華使我得了一個男子。」（創四1）
• 痲瘋和血漏病人痊癒也要獻贖罪祭（十四19，十五30）
• 大祭司承接聖職也要獻贖罪祭（八2、14）
• 以色列全會眾在會幕敬拜，首先也要獻贖罪祭（九3、15）
• 「你們中間誰是沒有罪的？」（約八7）
• 「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱」（來四15）