五經行 第19章 不可姦淫

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第二部／出埃及記：領受聖約的群體   頁111

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第19章  不可姦淫
不可姦淫。（出二十14）

思想問題：

1. 【選擇題】 聖經對「姦淫」的訓誨… ？  
   1. 教導甚少，只在十誡中出現過；或
   2. 不論在新舊約中都多次出現，從不含糊，也絕不客氣地作出警告。
2. 【選擇題】 婚姻無疑是上主所設立的關係，卻不是生命的必然，意思是…？ 
   1. 信徒可以選擇有性生活而不結婚；或
   2. 信徒可以選擇單身，專心榮耀神。
3. 【選擇題】一段不應該發生的感情不知什麼時候開始了，那就… ？
   1. 讓它繼續吧，否則會造成傷害；或
   2. 離惡莫猶豫，立刻停止犯罪，回轉悔改，靠主面對和解決罪的後果。
4. 【默想】在聖經中，屬靈偉人也常有婚姻問題，兩個蒙恩的罪人朝夕相處也必有衝突，所以，任何人都要「學習」信守婚盟，你也「願意學習」嗎？
5. 【默想】主耶穌把「姦淫」的定位從行動推前到眼見心謀的階段，就是要我們防範於未然，因為這罪的引誘和後果都極大。你認同嗎？你認為你也會有機會犯下這「大罪」嗎？

 

（本章【選擇題】答案在下一章  //  上一章答案：2. 1. 1.）

補充資料及經文出處：

• 「行淫的必受咒詛」（申二十七20～23）
• 「與婦人行淫的，便是無知；行這事的，必喪掉生命。」（箴六32）
• 「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體。」（帖前四3～4）
• 「豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？……你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？……所以要在你們的身子上榮耀神。」（林前六15～20）
• 有人是「為天國的緣故」選擇過獨身的生活（太十九3～12）
• 「那人獨居不好」（創二18）
• 「為世上的事掛慮」、「這等人肉身必受苦難」（林前七28～34）
• 「由對婚姻的無知開始，在危機中逐漸放下浪漫的憧憬，學習信守婚盟」1
  附註1. 文任敏兒，〈承受生命之恩〉，《文保羅先生安息禮拜紀念專刊》（香港，2007），頁20。
• 箴言第五至第七章是聖經中「警誡淫行」篇幅最長的一段；上文下理都是力勸讀者戒避外遇（五1～14）、忠於內室（五15～23）、持身守節（六20～35）、遠避淫婦（七1～27）的中間，一定不會無端夾雜著毋作保（六1～5）、毋怠惰（六6～11）、為惡必受報（六12～19）等「對瑣碎惡行的乏味警告」2
  附註2.“homely warnings against petty vices”這句不無貶抑的評論，見C. H. Toy, A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Proverbs (International Critical Commentary Old Testament), Edinburgh: T&T Clark Publication, 1899, p.119。
• 其實舊約的智者是引用了為朋友作借貸擔保（六1～3）、鳥獸墮入獵人陷阱（六4～5）、螞蟻趁寒冬之前覓食（六6～8）、懶惰人磋砣歲月（六9～11）等生動的事例，來說明要盡速逃避那將忽然臨到的災難（六12～15）。
• 犯罪的人「必頃刻敗壞」，因為這些惡行都為上主憎恨（六16～19）
• 主耶穌把「姦淫」的定位從行動推前到眼見心謀（太五27～30）的階段…