五經行 第16章 安息日的真諦

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第二部／出埃及記：領受聖約的群體   頁99

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第16章  安息日的真諦
當記念安息日，守為聖日。（出二十8）

思想問題：

1. 【選擇題】 「安息日」能成為「聖日」，是因為…？  
   1. 上主的「賜福」；或
   2. 上主在創造天地之後疲倦了，要休息，所以把這日定為聖日，大家一起休息。
2. 【選擇題】創2:1-3「…神歇了祂所做的一切工作…」中的「歇了」是甚麼意思？ 
   1. 休息；或
   2. 停止。
3. 【選擇題】 將「安息日」分別為聖，是「記念」神完成了祂創造之工，那麼，神完成的究竟是什麼工作？
   1.  宇宙萬物；或
   2. 把「猙獰」化為「安詳」、把「紛亂」變為「井然有序」。
4. 【默想】  「安息日」是上主與選民訂立永約的「證據」，以表明屬神的子民已不再是「奴隸」，能在這聖日放下工作敬拜主。你呢？你也得著這自由和釋放嗎？
5. 【默想】  「安息日」向我們預示上主創造與拯救的旨意最終必然得勝，所以，希伯來書作者提醒我們「務必竭力進入那安息」，就是要我們懷著甚麼樣的盼望？

 

（本章【選擇題】答案在下一章  //  上一章答案：2. 2. 2.）

 

補充資料及經文出處：

• 我們對「安息日」的負面印象，往往來自新約福音書所記載耶穌與法利賽人的爭論（太十二1～14＝可二23～三6＝路六1～11；約五10～18，九14～16）。
• 耶穌有「在安息日進會堂」的習慣（可一21，六2；路四16、31，六6）
• 「我來不是要廢掉、乃是要成全（律法和先知的教導）」（參太五17）
• 「人子（祂自已）是安息日的主。」（太十二8）
• 「基督是教會的頭」（弗五23）
• 「六日要勞碌做你一切的工……但第七日……無論何工都不可做。」（二十9～10）
• 「因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（二十11）
• 「你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦。」（賽四十28）
• 「天地萬物都完成了。神在第七日完成了祂所做的工作，就在第七日歇了祂所做的一切工作。神賜福給第七日，把它分別為聖，因為在這日神歇了祂創造所做的一切工作。」（創二1～3 作者譯）
• 有關「安息日」的吩咐，也是在出埃及以後才第一次宣布（十六23～30，二十三12，三十四21，三十五2～3）
• 「故此以色列人要世世代代守安息日為永遠的約」（三十一12～17）
• 而基督與我們立新約的證據，卻是「聖餐」（太二十六28＝可十四24＝路二十二20）
• 「這樣的事，沒有律法禁止」（加五23）
• 在第一和第四天，神造出光與光體，把猙獰的「黑暗」化為安詳的「夜晚」（創一5、18）。
• 在第二和第五天，神造出穹蒼（《和合本》譯「空氣」）和禽鳥水族…
• 「向耶和華守的聖安息日」（十六23）
• 連他們的「兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅」（二十10），也可以「歇息、舒暢」（二十三12）。
• 終末（eschatological）盼望
• 「這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留..所以，我們務必竭力進入那安息。」（來四9～11）