第26日 論摩押的故事（上）
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閱讀經文：耶48:1-17 和修本
選讀：48:1, 11, 13 和修本
1論摩押。
萬軍之耶和華－以色列的神如此說：
禍哉，尼波！它要變為廢墟。
基列亭蒙羞被攻取，
米斯迦蒙羞被毀壞。11摩押自幼年以來常享安逸，
如沉澱未被攪動的酒，
沒有從這器皿倒在那器皿，
也未曾被擄掠過。
因此，它的原味尚存，
香氣未變。13摩押必因基抹羞愧，像以色列家因倚靠伯特利羞愧一樣。
靈動默想：
早從摩西時代起，摩押便是以色列民的敵對勢力。摩押王曾召術士巴蘭咒詛以色列民，失敗後更利用婦女引誘子民行淫，招致上主震怒（民25、31章）。因此當上主審判列國時，摩押必在名單之中。
1-10節提及了多個戰略地名：「尼波」與「基列亭」原屬以色列流便支派，後遭摩押佔據。「米斯迦」則是摩押位於高地的堡壘，其核心疆域坐落在死海以東的高原山地，憑藉險峻峭壁形成天然屏障。然而，摩押神明「基抹」連同祭司官長皆難逃被擄的命運（7節）。第9節「為摩押灑鹽」這象徵更指向此地將永成廢墟。故第10節並非字面解釋，而是以誇張的修辭來預告：審判摩押必引發無法避免的流血衝突。
11-17節描述摩押的安逸使其致命：其地理屏障與物產豐饒，養成民族性的自滿。經文借釀酒的比喻 — 未經濾渣沉澱的酒，在反覆傾倒器皿的澄清過程中，殘留的酒渣終將敗壞酒質 — 來對應摩押從未經歷動盪擄掠的虛假安穩。當上主的時間來到，摩押必如酒被強制過濾，被迫經歷動盪與變幻。他們倚靠的基抹神明只會使其蒙羞，如同以色列在伯特利拜金牛犢自招罪孽一樣（王上12:28-29）；連素來誇口的勇士也不堪一擊，因他們將面對上主所差遣的巴比倫大軍（15節）。
- 在你的生命中，有什麼是你引以為榮的？ 這些讓你引以為榮的，會否如摩押的峭壁與基抹神明般，在審判來臨時變得毫無價值，甚至招來羞辱？
- 若這些帶給你安全感和榮耀的事物驟然失去，你會如何面對？你要如何靠主來重新得力？
回應禱告：
親愛的天父，世上雖有很多吸引人的事物，但不一定對我有益處。求祢煉淨我如酒醡中的清酒，使我在熬煉後散發基督的香氣。
奉主耶穌的名禱告，阿們！