第13日 利甲的故事
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閱讀經文：耶35:1-19 和修本
選讀：35:14、17、19 和修本
14利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守了；他們因為聽從祖先的吩咐，直到今日都不喝酒。至於我，我一再警戒你們，你們卻不肯聽從我。
17因此，耶和華－萬軍之神、以色列的神如此說：看哪，我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷所有的居民。因為我向他們說話，他們不聽從；我呼喚他們，他們也沒有回應。」
19所以萬軍之耶和華－以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永遠不斷有人侍立在我面前。」
靈動默想：
今天靈修的第35章是一個精彩的敘事，背景是約雅敬作猶大王時，耶和華的話臨到耶利米。你會發現34章 和35章 形成一種「對稱模式」：兩章都源於上主的宣告，也都以神諭結束。但它們的結局卻截然不同：34章預言猶大地將荒涼，35 章卻應許利甲族永遠有子孫事奉上主。34章指出猶大的祖先毫不在意上主的吩咐，而西底家同樣的也毫不在意履行釋放奴隸的責任。兩段敘事的關鍵地點都是聖殿：西底家的釋奴之約在殿中舉行；利甲族人則被邀請帶到殿中喝酒。
35章最引人注目的，是介紹了利甲族：他們的後人謹守祖先的吩咐，「永遠不喝酒」以及「以帳篷遊牧為生」。這份對祖先的忠心，強烈對比出西底家對上主的不忠。利甲族是基尼人的後代（代上 2:55）。35章多次點名提及他們的祖先約拿達，他是耶戶王年代的人物。時隔兩百多年，他的後人仍然遵守先祖的一切吩咐：不喝酒、不住房屋、不經營農業，至今仍住帳篷（1-11 節）。他們是因為懼怕巴比倫和亞蘭的軍隊，才暫時住在耶路撒冷。
接著在12-17節，經文六次提到猶大人「不聽從」上主的話，表現竟不如小小的利甲遊牧民族。約拿達一人吩咐，後人就忠心實踐；相反，人數眾多的猶大，卻無視先知多次警告，始終「不聽從」。
正因為利甲族對先祖的「聽從」，上主藉耶利米應許：「利甲的兒子約拿達必定永遠有子孫參與事奉上主」（18-19 節）。利甲族成為一個榜樣：如果猶大子民能像利甲族聽從先祖那樣聽從上主，同樣的應許也適用於他們。雖然猶大因罪無法避免災禍（17 節），但忠心的人必蒙上主眷顧。
- 基督徒如何在世俗文化中持守屬神的價值觀？需要面對哪些壓力？又需要付上什麼代價？
- 利甲族人的榜樣，給我們在持守信仰原則上，提供了哪些具體的參考？
回應禱告：
親愛的天父，我們每天都面對文化和社會規範的衝擊，求祢幫助我們持守信仰，在世俗的洪流中堅定站穩，並願意付上代價跟隨祢。
奉主耶穌的名禱告，阿們！