第2日 無益的故事
閱讀經文：耶 2:1-19 和修本
選讀：2:5, 8, 19 和修本
5耶和華如此說：
「你們的祖先看我有甚麼錯處，
竟遠離我，隨從那虛無的神明，
自己成為虛無呢？8祭司從來不問：『耶和華在哪裏呢？』
傳講律法的不認識我，
官長違背我，
先知藉巴力說預言，
隨從無益的東西。」19你自己的惡必懲治你，
你背道的事必責罰你。
由此可知可見，你離棄耶和華－你的神，
不存敬畏我的心，
實為惡事，為苦事；
這是萬軍之主耶和華說的。」
靈動默想：
耶利米書第二章的1-3節是以色列民的發展史。 「你年輕時的恩愛，新婚時的愛情」表示上主與以色列立約之關係親如夫妻、父子。他們之所以是「初熟的土產」是指涉他們是最先歸入上主成為祂的群體，是上主領他們出埃及為奴之地，走過曠野，進入上主所應許之地，因而往後也能得著上主的蔭蔽。
可惜這群被上主所愛的子民忘恩負義，貪新忘舊（4-13節）。上主控訴他們從祭司、教導律法的老師及官長都隨從「無益的東西」，就是把本身既有上主子民的榮耀換了那「無益的東西」，全民敬拜假神巴力。基提這地方即現今的塞浦路斯，泛指西方； 直到基達是約旦河東的阿拉伯遊牧地區，代表東方： 其意思是從西至東，意味全世界豈有這樣的怪事。 經文以「活水的泉源」對於農業社會的重要性，來反映子民的愚蠢。 他們放棄對他們「有益」的上主，換來那「無益的東西」巴力。 此乃是放棄活水泉源的上主，又為自己鑿出水池， 卻是破裂不能儲水的池子。「無益的東西」於原文與「巴力」的字樣相似，經文的用詞巧妙地諷刺了子民的愚蠢。這兩件惡事，豈不是弄巧反拙嗎？
14-19節是以色列民對上主不忠的後果，他們得不到上主對他們特別蔭蔽。 15節的「少壯的獅子」是指亞述王撒縵以色於主前722年攻陷北國，或是亞述王西拿基立於主前701年圍攻耶路撒冷，以色列民彷如奴隸遭受凌辱。挪弗、答比暱及西曷都是埃及的地方；18節提及以色列民為何在埃及路上喝西曷的水，為何在亞述路上喝大河的水呢？代表他們依賴那裏的幫助。 既然把「有益」的換上「無益」的，以色列民必得自食其果。
- 在你的生命中，曾否有什麼人與事導致你離棄神？
- 聖經教導我們要常常感恩，不過，有什麼人與事會叫你忘記感恩、忘記神呢？
回應禱告：
親愛的天父，求祢幫助我不要忘記祢的恩情，也不沉醉於世界的事物而忘記祢，讓我們能專注在祢的蔭蔽之下。
奉主耶穌的名禱告，阿們！