第27日 假先知的故事
閱讀經文：耶23:9-40 和修本
選讀：23:11、16、33 和修本
11連先知帶祭司都是褻瀆的，
就是在我殿中，我也看見他們的惡行。
這是耶和華說的。16萬軍之耶和華如此說：「你們不要聽這些先知向你們所說的預言。他們使你們成為虛無，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。
33無論是這百姓、是先知、是祭司，問你說：「耶和華有甚麼默示呢？」你就對他們說：「甚麼默示啊？我已撇棄你們了。這是耶和華說的。」
靈動默想：
在22章，耶利米向君王發出了上主的責備和審判；在本章，他向宗教領袖發出比之前更清楚的責備（2:8， 5:31， 6:13-15， 14:13-16）。在第9-15節，耶利米帶著憂傷和無助感，指出連假先知和祭司都在拜假神 — 這要被視為不忠、是「行淫」。更甚的是，在撒瑪利亞的先知借巴力說預言，引導以色列民犯罪；而耶路撒冷的先知則犯姦淫、愛欺詐、鼓勵人作惡、無人願意離開自己的罪，他們就像從前的所多瑪和蛾摩拉一樣。上主必叫他們受苦，因有褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，且遍及各個地方（15節）。
第16-32節耶利米指出假先知的兩樣惡事：上主沒有差遣他們，也沒有向他們說話，他們竟肆自編作預言和異象。同時，他們也明目張膽地利用作夢來說謊，引導子民犯罪。經文以「糠秕」代表假先知的謊言和假夢；以「麥子」代表上主藉祂的僕人所傳達的話， 兩者截然不同，必須被分別出來（28節）。
第33-40節留意「默示」 這個字在原文也解作「重擔」，是相關語，通常意味著「刑罰」的威脅。這些悖逆的百姓、假先知及祭司揶揄耶利米說：「耶和華有什麼默示呢？」意思是：「上主有什麼重擔壓在你身上呢？」。上主實在不能容忍子民的悖逆及揶揄先知的態度，便吩咐耶利米回應他們：「什麼默示啊？」原文就是「你們就是重擔」，意思是：這些揶揄耶利米的人，尤其是假先知，他們才是「重擔」，上主已撇棄他們了 （33、39節）。不但如此，上主也不許子民提及「耶和華的默示」（34、36、38節），因為他們胡亂自認得默示、妄稱上主的名（34節）。上主必定撇棄他們，又使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到他們。
- 你能分辦出什麼是聖經真理，什麼是「個人領受」嗎？
- 為什麼自古至今都有假先知的出現？
- 「不可妄稱耶和華 – 你神的名」這誡命是出自哪卷書？在日常生活中，這誡命對你有何警惕？
回應禱告：
親愛的天父，求祢時常提醒，幫助我們不只停留在聖經的知識層面，而是要用心去聽、去明白，並且努力地把祢的教導實踐出來。
奉主耶穌的名禱告，阿們。