第21日 碎瓶的故事
閱讀經文：耶19:1-15 和修本
選讀：19:6-7，10-11 和修本
6因此，看哪，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。這是耶和華說的。7我要在這地方使猶大和耶路撒冷的計謀落空，也必使他們在仇敵面前倒在刀下，倒在尋索其命的人手下。我要把他們的屍首給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。10「你要在跟你同去的人眼前打碎那瓶，11對他們說：『萬軍之耶和華如此說：我要打碎這民和這城，正如人打碎陶匠的器皿，不能再使其完整。他們要在陀斐特埋葬，甚至無處可葬。
靈動默想：
本章以一個打碎瓦瓶的動作來象徵上主不留情面審判猶大，像碎瓦片一樣，無法補救， 凡聽見的人都必顫驚（3節）。 第1-9節， 耶利米在打碎瓦瓶之前，他奉命帶著領袖們 — 長老和祭司出發去欣嫩子谷，在哈珥西的門口，傳斥責他們離棄上主的信息。 這地理環境是有玄外之音的，欣嫩子谷通常與異教獻祭連在一起並談，哈珥西門口位於耶路撒冷東南面，是處理碎瓦、垃圾及罪犯屍骨的地方。在處理廢物堆的地方斥責子民建造巴力的丘壇，跟隨異教之風把孩童獻祭等等，以至應許之地成為不潔（4節），實在是諷刺極了。 因此，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷（6節）。
第10-13節耶利米在陪同的長老和祭司面前打碎瓦瓶， 對他們說：「上主要打碎這民和這城，正如人打碎陶匠的器皿，把猶大和耶路撒冷的人徹底砸碎。」他們的屍體要埋在陀斐特這敬拜迦南神祇摩洛和處理埋葬事宜的不潔之地，直到無處可葬。關於陶匠的器皿， 在昨天的經文18:1-10有提及，陶泥在陶匠的手中的製造，是按陶匠的心意而定；其意思是上主的子民是完全在祂的掌管和主權之中，賞善罰惡也是出於上主的手。如今，耶利米打碎瓦瓶，證實上主是言出必行的，叛逆的子民必須承擔他們作惡的後果。
第14-15節是打碎瓦瓶的行動之後，耶利米從陀斐特回來，站在耶和華殿的院中對眾百姓複述信息一遍。耶利米這種先向領袖們宣佈信息，然後向眾百姓複述的做法，我們可理解為，容讓領袖們及至普羅大眾，有足夠的時間去回轉。因為上主曾經在18章以陶匠弄泥的過程中，比喻子民在祂手中。若他們回轉離開惡行，上主就改變心意，不將準備施行的災禍臨到子民身上（18:5-10）。換句話說，人在上主的手中，永遠有翻身的機會。
- 作為上主的「選民」，這身分竟然與「廢物堆」相提並論，實在是令人難受，不過，這同樣是對我們生命的重要提醒。在你的生命中，有沒有「廢物」已經堆積起來了？
- 怎樣可以把「廢物堆」的生命狀況，扭轉過來？
回應禱告：
親愛的天父，我們要聽祢的話、要敏銳於罪惡、避開引誘，懂得向你求恩典、過聖潔的生活。求祢憐憫、求祢幫助。
奉主耶穌的名禱告，阿們。