【何西阿書-義無反顧的愛】第7日
閱讀經文：何西阿書4:11-19 和合本
11 姦淫和酒*，並新酒，奪去人的心。
12 我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的淫心使他們失迷，他們就行淫離棄上帝，不守約束，13在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香，因為樹影美好*。所以，你們的女兒淫亂，你們的新婦（或譯：兒婦。下同）行淫。14 你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰她們*；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。
15 以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲* 去，不要上到伯‧亞文*，也不要指著永生的耶和華起誓。16 以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。17 以法蓮親近偶像，任憑他吧！* 18 他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。19 風把他們裹在翅膀裏；他們因所獻的祭必致蒙羞。
- 備註
* 11節「新酒」象徵以色列人對異教趨之若鶩，如飲酒般迷失他們的心。
* 13節 所描述的是異教敬拜/燒香/獻祭的邱壇場合（參王上十四23）。
* 14節 神不降罰在女兒、婦人身上，因為風俗迫使她們跟從，非自願的，但那些以色列民的領袖帶領並親自去犯罪，懲罰將必落在他們身上。
* 15節 提及兩個地方：「吉甲」（參書五）是以色列進入迦南地後行割禮的地方; 「伯．亞文」是「伯特利」名的戲稱，語帶諷刺 — 伯特利原來的意思是「神的殿」（參創二十八章），現在「伯．亞文」的意思卻是「邪惡之屋」。這兩個昔日敬拜神、舉行神聖禮儀的地方，現在竟都用來拜偶像犯罪。
* 17節 當以色列倔強如母牛，不可改變，惟一可以做的，就是放任 –「任憑他吧」
經文理解：
何西阿在這段經文中，以反諷的說話來喚醒他的聽眾。留意他忽然轉換了他的聽眾 — 猶大，呼喚他們不要去以色列慣常喜歡去的吉甲和伯‧亞文這兩座壇。
「吉甲」– 就是在約書亞記四19-20，以色列人過約旦河時，從河中取了十二塊石頭，然後在吉甲立石為記念的宗教聖地。
「伯．亞文」– 即是伯特利，原是「神的殿，天的門」的地方，現在卻被混雜了偶像敬拜，淪為「邪惡之家」。
靈動默想：
- 當一個人死不悔改，任性地堅持犯罪時，作為身邊的家人和朋友，你會如何應對？
- 17節的「任憑他吧」對我們來說，就相當於投降放棄，這是當人極度失望，再也想不出辦法時的無奈之舉。神對我們也會如此嗎？你認為當神不得不「任憑」一個人去繼續犯罪時，就等於要放棄這個人不顧了嗎？
回應禱告：
親愛的天父，祢是慈愛的主，求祢不要放棄我們，就像祢一直沒有放棄祢的子民一樣。當我們身邊有親友堅持犯罪、不肯悔改時，求祢賜給我們愛心和耐性，引導我們以真誠和真理與他們相處，讓他們知道，祢愛我們每一個，祢是我們任何時候唯一的倚靠和出路。
奉主名禱告，阿們。