閱讀經文：何西阿書4:1-10 和合本
1 以色列人哪，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯*，
因這地上無誠實，無良善，無人認識上帝。2 但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血，接連不斷。3 因此，這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。
4 然而，人都不必爭辯，也不必指責，因為這民與抗拒祭司的人一樣*。
5 你這祭司必日間跌倒；先知也必夜間與你一同跌倒*；我必滅絕你的母親。
6 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。
你既忘了你上帝的律法，我也必忘記你的兒女。7 祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。8 他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。
9 將來民如何，祭司也必如何；我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。10 他們吃，卻不得飽；行淫，而不得立後；因為他們離棄耶和華，不遵他的命。
- 備註
* 第1節的「爭辯」在和修本譯作～指控；NIV則譯為 has a charge；從上文下理來説這裡譯為指控較合適。
* 第4節的翻譯有許多爭議，而RSV的譯法較為合理 — “for with you is my contention, O priest” 「祭司啊！因與你們爭辯是我（何西阿）」。
* 第5節祭司日間跌倒、先知在夜間⋯，不是要去分什麼人在什麼時候跌倒，而是要指出「任何時候」，即使當人覺得安全無憂的時候，也會跌倒。「跌倒」是描述不在神道路中，因偏邪而跌倒失腳。
經文理解：
「祭司」一詞在4-10節中就出現了5次，他們本是神所重視的僕人，在《利未記》十8-20，摩西就詳細列出【有關祭司的條例責任】，利十11又寫明「…你們（祭司）可以將耶和華藉摩西曉諭以色列人的一切律例教訓他們」。可見，神設立祭司，賦予他們職分，是要他們成為神子民的屬靈導師，引導百姓認識耶和華。所以，祭司不單是做「獻祭的禮儀安排」，更要「教導百姓明白遵行誡命律例典章」。可是，這裏指出何西阿時代的祭司缺乏屬靈知識，也沒有盡上他們的責任，以至百姓「因無知識」而滅亡。他們本身就輕視律法，經文說他們「棄掉知識」，甚至「忘記你上帝的律法」，所以他們不再是神的祭司、神的兒女。以色列人上上下下從祭司到百姓，沒有聽從神的吩咐，無人去教、無人願聽，他們的心藏不住神的話，他們的思想全都是惡，神的懲罰必要臨到。
靈動默想：
- 1-10節可分為兩個部分，分別針對兩個對象，你能找出來嗎？
- 神在第1節用了三個「無…」來指出子民的罪，接著就在第2節列出一連串的罪行了。可見，那三個「無…」是罪的根本原因，你同意嗎？
- 這段經文除了論及百姓的罪外，也特別提到宗教領袖的失職。他們不重視神的真理，按慾望、喜好而活。他們的行徑或多或少都是對我們的提醒，尤其是對一些信主年日較長的基督徒來說，信仰會否已淪為一些宗教/聯誼活動，在我們的生命中已不被尊重、可有可無？
回應禱告：
親愛的天父，求祢賜給我們一顆自省的心，能敏銳於聖靈的提醒，時刻檢視自己有沒有失去誠實和良善，有沒有對祢的話不理不顧、無心裝載，以至傷害人、得罪祢！願祢施恩憐憫，眷顧和保守教會，讓我們，不論牧者抑或信徒，都能互相守望，彼此提醒，一同敬拜祢、事奉祢、跟從祢。
奉主名禱告，阿們。