【何西阿書-義無反顧的愛】第22日

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閱讀經文：何西阿書11:1-4 和合本

1 以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來*。
2 先知越發招呼他們*，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。
3 我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。
4 我用慈繩（慈：原文是人的）愛索* 牽引他們；
我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板*，把糧食放在他們面前。

• 備註
  * 1節「從埃及召出我的兒子來」就曾被新約〈馬太福音〉引用為預表主耶穌誕生後，逃往埃及避禍的經文。（參考：太二15）
  * 2節「招呼」– 他以先知來招呼、召喚我們，這裡「招呼」與第1節的「召」，在希伯來文是同一個字。另外請留意在第一節中的「兒子」是單數，而這裏招呼「他們」是眾數；前者講一個民族，後者是一對一，對我們每一個的呼召。
  * 4節「慈繩」英文是  “Cords Of Man” — 人的繩子 — 指明這「繩索」屬於人的繩子，而不是屬於牲畜的繩子。二者的分別在於：神加給我們的「繩索」是建立在對人性的尊重上，不是像給牲畜、俘虜的繩索，完全不尊重人性，把人視為牲畜綑綁，羞辱他的尊嚴。當然更不像「罪惡繩索」把人捆綁，無法脫離，使人不能親近神。
  * 4節「放鬆牛的兩腮夾板」，所謂「放鬆…夾板」指把牛兩腮旁勒住的軛鬆開，方便牛得以進食。神～放鬆我們，予我們自由。
  ** 留意在「把糧食放在⋯面前」，原文有一字沒有譯出來，在這句前是「蹲下、彎下腰來」，才把糧食放在他們面前；你可以想像這是個什麼樣的圖畫，神不單給予我們供應，也俯就我們，好像怕我們沒看見、不足夠。

經文理解：

十一1-11可分為三個段落：
A）十一1-4。上主愛的「行動」
B）十一5-7。以色列民的懲罰
C）十一8-11。義無反顧的愛
今天我們讀的是第一部分。這部分作者以九個行動來表達耶和華對以色列的愛：「愛」、「招呼」、「教導」、 「用膀臂抱著」、「醫治」、「牽引」、「放鬆」、 「放在」。如果前面幾天的經文，令你覺得上主對以色列民的懲罰太狠、太嚴厲的話，那你必須記得，在開始時我們先看過第一至三章 — 上主要幫助百姓回轉，祂之所以要帶人回到曠野，去到山窮水盡之處，不是要他們永不超生，而是要他們「痛定思痛」；先知宣告如此凶狠，上主警告如此決絕，就是因為恨不得他們立即知錯悔改，而背後要表達的，仍是上主那無論如何也不變的愛。

靈動默想：

• 一位拉比 Johnnthan Margolet 讀《詩篇》時有這樣的體會：
  「在約的關係中，是百姓不忠，但上主絲毫不變，於是到最後只能讓百姓離開『流奶與蜜之地』、被擄，目的是要他們回轉。上帝重手斥責以色列，但目的是要他們的民回轉。」
  弟兄姊妹，能夠體會上主這份恨鉄不成鋼的心情嗎？在你被上主敲打的過程中，你懂得祂背後的愛嗎？你又要如何回應？
• 面對「不值得愛」的以色列人，神的愛是明顯而堅定的。至於我們，一班蒙恩的罪人，我們又會如何彰顯主的愛，以憐憫和包容對待身邊的人，包括許許多多的未信者呢？

回應禱告：

親愛的天父，感謝祢對我們不變的愛！求祢賜下智慧，讓我們明白祢對我們的管教是出於祢急切的挽回和深深的愛。當我們落在祢的警告或責罰中的時候，求祢賜給我們痛定思痛的心，讓我們有能力回轉歸向祢、順服祢的旨意、回應祢的愛。
奉主名禱告，阿們。